温州历史上有哪些名人

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温州十大历史文化名人：

谢灵运（385——433）

中国山水诗鼻祖，永嘉太守，陈郡阳夏（今河南太康）人，后移居会稽始宁（今浙江上虞）

叶适（1150——1223）

宋代思想家永嘉学派主要代表字正则，号水心温州市区人

刘基（1311——1375）

明朝开国元勋著名政治家字伯温，文成南田人

高则诚

卓越的剧作家，南曲之祖，瑞安阁巷镇柏树村人

孙诒让（1848——1908）

朴学大师，字仲容，瑞安城关人

夏承焘（1900——1986）

词学宗师，字瞿禅，温州市区人

方介堪（1901——1987）

著名篆刻艺术家，字溥如，温州市区人

苏步青（1902—— ）

中科院院士著名数学家教育家平阳腾蛟人

王季思（1906——1996）

著名文史家戏剧史学家。

学名王起，瓯海梧埏人，抗战期间，王季思和夏承焘执教于浙江大学龙泉分校。

夏鼐（1910——1985）

现代中国考古学奠基人之一，字作铭，温州市区

2019-01-22 俞樾与瑞安孙家作者张小宇

孙诒让的读音是[sūn?yí?ràng?]。

声母是s，y，r；韵母是un，i，ang；分别读作第一声，第二声，第四声。

孙诒让（1848年9月16日—1908年6月20日），男，幼名效洙，又名德涵，字仲容，别号籀庼，浙江瑞安人。中国晚清经学大师、爱国主义者和著名教育家，与俞樾、黄以周合称清末三先生。有“晚清经学后殿”、“朴学大师”之誉，章太炎称他“三百年绝等双”。

同治六年举人，五应会试不中。官刑部主事，旋归不复出，专攻学术，精研古学垂四十年，融通旧说，校注古籍，著书三十余种。

主要成就：

学术成就

孙诒让在经学、诸子学、文字学、考据学、校勘学、以及地方献的整理等方面都有成就。章太炎赞誉他为“三百年绝等双”。郭沫若说他是“启后承前一巨儒”。他又是近代新教育的开创者之一，在理论和实践上成就卓著，是清末著名的教育家。

吹台山的山上古迹

　在杭州西湖孤山脚下、楼外楼菜馆(及西泠印社)西侧，有一幢二层三开间的俞楼，它是晚清名家俞樾的故居。俞楼隐藏于高大树丛中，很不起眼，与宽敞、张扬的楼外楼菜馆相比显得尤为寒酸。其实，在历史上，先有俞楼，后有楼外楼菜馆。据说，“楼外楼”店名还是俞樾取的。

　据悉，俞樾与孙衣言、孙锵鸣、孙诒让等瑞安孙氏家族交情颇深，成为我国近代史上的佳话。

俞樾与孙衣言父子

　俞樾是清道光三十年庚戌科进士，与孙衣言(号琴西)同年，又同入翰林。俞樾与孙衣言两人曾分别主讲苏州、杭州紫阳书院。俞樾是孙衣言的挚友之一。

　据俞樾回忆，“余与孙琴西衣言三为同年(科举时代同榜录取的人互称同年)：道光十七年同为贡生，君得拔贡，余中副榜，廿四年同举于乡，三十年同成进士”。两人官场经历均坎坷，且意气相投，俞樾主讲苏州紫阳书院，而孙衣言同年主讲杭州紫阳书院，因此，有“一时有庚戌紫阳之目”之誉。俞樾戏作诗寄琴西：“廿年得失共名扬，今日东南两紫阳。乱后须眉都小异，老来旗鼓尚相当。主盟坛坫谁牛耳，载酒江湖旧雁行。寄语执经诸弟子，莫争门户苦参商。”

　作为俞樾的私淑弟子——孙诒让(孙衣言之子)与俞樾交往最为密切。两人不但在学术上相互探讨、研究，在交往上也以诚相待，感情至深。

　俞樾分别为孙诒让《墨子间诂》、《札迻》、《古籀拾遗》等文作序，并对孙诒让著作予以高度评价。《墨子间诂》叙，“瑞安孙诒让仲容，乃集诸说之大成，著《墨子间诂》。凡诸家之说，是者从之，非者正之，阙略者补之……自墨子以来，未有此书也”。《札迻》叙，“瑞安孙诒让以所著《札迻》十二卷见示……至其精熟训诂，通达假借，授据古籍，以补正讹夺，根抵经史，以诠释古言，每下一说，辄使前后文皆怡然理顺”。

　俞樾作为长辈，对孙诒让爱护有加。在《墨子间诂》叙和《札迻》叙中，“仲容学过于余，而年不及余，好古深思”，“仲容好学不倦，而绩力足以副之”，言语之间，满含爱怜和鼓励。俞樾86岁高龄时，还为孙诒让题词，“到老不离文字事，所居合在水云乡”。而孙诒让也对俞樾颇为感激，他曾云，“先生于诒让为父执，其拳拳垂爱，尤逾常人”。

　俞樾逝世时，孙诒让写了挽联《哀世丈俞曲园》：“一代硕师，名当在嘉定、高邮而上，方冀耄期集庆，齐算乔松，何因梦兆嗟叱，读两平议遗书，朴学销沉同堕泪；卅年私淑，愧末列赵商、张逸之班，况复父执凋零，半悲宿草，今又神归化鹤，拈三大帙手墨，余生孤露更吞声。”可见，孙诒让对俞樾极为尊重，为失去良师益友而悲痛不已。

　俞樾和孙诒让皆为清代朴学大师，俞樾、孙诒让、黄以周号称“清末浙江三先生”。

俞樾与孙锵鸣岳婿

　孙锵鸣(孙衣言之弟，号渠田)也曾先后在苏州正谊书院、金陵惜阴书院、上海求志书院讲学，与俞樾来往甚多。孙锵鸣还曾把女婿宋恕推荐给俞樾。

　孙锵鸣70寿诞时，相传俞樾为孙锵鸣撰写贺联，“天下翰林皆下辈，朝中将相两门生”，高度赞扬孙锵鸣的地位与贡献。虽有学者质疑这副对联的真实性，但毫无质疑的是，晚清重臣沈葆桢和李鸿章皆出自孙锵鸣门下。史载，道光二十七年会试，翰林院编修孙锵鸣分校礼闱，李鸿章、沈葆桢两人被荐，经殿试朝考入翰林。

　1906年，俞樾从福建回杭州，“过瑞安访孙渠田前辈，留余小酌清谈甚乐”。拜访孙锵鸣，作诗《自福州还杭过瑞安》：“瑞安学士最依依，夜雨留宾静掩扉。杯酒清淡偏有味，黄花鱼小墨鱼肥。飞云渡口水茫茫，历历风帆海外樯。江面乱流行十里，依稀风景似钱塘。”从这首诗来看，俞樾受到盛情款待，可见他们关系非同一般。

　1889年7月，宋恕和陈虬等人一起到杭州参加乡试，结果落第。次年，宋恕先由俞樾介绍到武昌见湖广总督张之洞，后跟随另一洋务运动****李鸿章。宋恕后写成《卑议》一文，分“民瘼”、“才难”、“变通”、“信必”四篇，全面阐述自己的维新改革意见，又撰写《上李中堂书》。1892年5月，李鸿章单独召见宋恕，给予“洞悉民瘼，真通治术、此等奇才，生平希见”等评价，并派他担任天津水师学堂汉文教习。《卑议》一文，抄本流传，得到俞樾高度肯定，并指导宋恕加以修改提高。1897年6月，《卑议》由上海千顷堂活字排印公开发行，在社会上产生一定影响。

　俞樾是宋恕学术、仕途引路人，宋恕对俞樾甚为尊重，清光绪壬辰年(1892)宋恕在《上俞曲园师》中赞道，“千年学术谁宗主？前晋王氏后吴俞”。曲园是俞樾的号，诗中王氏是指王通(仲淹)，其门生千人，房玄龄、魏徵皆出自其门下。宋恕此后所取得的成就与俞樾的鼓励、支持和推荐是分不开的。

[俞樾名片]

　俞樾(1821年—1907年)，字荫甫，号曲园，浙江德清人，清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代国学大师、红学家俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕皆出其门下。清道光三十年(1850)进士，曾任翰林院编修，河南学政。主治经学，旁及诸子学、史学、训诂学等，著作极丰，曾国藩赞扬他“拼命著书”，有《春在堂全书》，二百五十卷。

　《西湖新志》载，诂经精舍是俞樾“讲学著书之地”。俞樾在杭州时，便居住诂经精舍一楼，学生称其为俞楼，后改建为俞曲园纪念馆。

吹台山东麓的慈湖南村之南有温州市重点文物保护单位孙诒让墓。孙诒让（1848－1908），字仲容，是清末著名的朴学大师。他不但精通经学和文字学，而且重视国事，赞同维新，晚年对发展浙南的教育事业作出杰出贡献。

莲花山的古迹除吹笙台、饮鹤泉外，还有无量梵音寺、伴云道观。

温州电视台发射塔即耸立在“吹笙台”和“驻鹤亭”的遗址上。

白云山上有相传建于晋代的白云寺，寺后院有一块浙南地区珍奇罕见的石雕跌坐佛像群，共10尊，高约0.5米，宽0.8米。中间为一尊大佛像，原左右各有6尊，现左侧已佚失3尊。

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