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战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。“百家争鸣”是当时社会大变动的产物，是深刻的社会变革和激烈的阶级斗争在思想领域里的反映。出自不同的阶级、阶层和集团的思想家，为了达到各自的目的，去适应错综复杂的政治需要，就著书立说，广收门徒，互相攻击和辩论，形成了墨、儒、道、法、兵等诸子百家的争鸣局面。
墨家学派创始人是鲁国的墨子，他主张“兼爱”、“非攻”。他的思想在当时是进步的，但不可能实现。
儒家学派主要代表人物是邹国人孟轲，著有《孟子》一书。他继承和发展了孔子的学说，提出“民为贵”、“君为轻”、主张“仁政”，还宣扬剥削压迫有理。另一个儒家学派代表人物是赵国人荀况，著有《荀子》，一书，是个唯物主义思想家。他认为自然界的变化是有一定的规律和“人定胜天”。
道家学派主要代表人物是宋国人庄周，著有《庄子》一书，他继承和发展了老子的思想。他鄙视富贵利禄，痛恨不公平社会现象，但思想消极。
法家学派重要代表是韩国人韩非，著有《韩非子》一书。他认为历史是向前发展的，今必胜古，人们不必循古，必须进行改革。主张建立君主专制中央集权的封建国家，实行“法”治。韩非子的学说后被秦始皇所采用。
兵家学派著名军事家是春秋时期著有《孙子兵法》一书的孙武后代孙膑。孙膑著有《孙膑兵法》一书，主张打仗要谨慎，战前要进行充分准备，作战中能做到集中自己的兵力，分散敌人的兵力，就可以实现以少胜多，以弱胜强。
百家争鸣局面的形成具有什么影响
齐恒公在临淄建了一座学宫，这个学宫无论什么人，只要是来求学的，他们都欢迎，所以这个学宫吸引了很多天下的学士，并且还时常会有著名的学者出入这里，像荀子、屈原、孟子等，所以这里救成为了“百家争鸣”的发源地。
齐国的临淄是一个快乐的城市，是一个繁华的闹市，人们都过着幸福繁荣的生活。每一天，这里的百姓都进行着许多的娱乐活动，像吹竽、鼓瑟、弹琴、斗鸡等，恐怕史上没有哪个大城市会如此繁华热闹了，而且这座大城市不仅玩的让人感慨，它的思想文化也让人感到震惊。
在临淄有一个叫稷门的地方，而齐恒公就在稷门附近建造了一座学宫，着做学宫很受人欢迎，因为它对于求学的人毫无要求，不管你是穷人还是富人，是本地人还是外地人，更不管你的思想政治、学历是什么，只要你是来求学的，这学宫的大门始终都为你敞开着。
正因为齐恒公建造的这座学宫对于求学的人没有任何要求，从而使越来越来多的人来到这里，包括很多著名的学者、名流，像奴隶出身的淳于髡、道家接予、荀子、还有楚人屈原、孟子等，都在这里出现过，而且他们不只是偶尔来，只要你人在临淄的稷门附近，你就会时常看到他们出现在这里。
由于这里常常会出现很多著名的学者、名流等，所以后人们就将这称为“百家争鸣”的发源地。
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分深远的影响。
百家争鸣，是指春秋（前770年-前476年）战国（前475年-前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·?艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化两千余年。
历史环境：
春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里"百家争鸣"的局面。
“百家争鸣”的出现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。而这种“百家争鸣”的出现，则又是有其特殊的历史环境的。春秋晚期与战国初期，各诸侯国先后进行了变法改革。这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序，从而完成封建化的过程。
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